周二（复活、升天、包罗万有的基督）

最后更新于：2025-06-17 14:55:42

📖纲目

贰使徒行传所启示的基督乃是在升天里——一9～11，二32～36，五31：

一复活是生命的事，而基督的升天是地位的事，并且地位事关权柄。

二主的升天引进祂在诸天里的生活与职事；这引进把祂带进新的范围，就是诸天；现今祂在诸天里有祂的生活，并且在那里尽职。

三主的升天将祂带进一个新的阶段——这阶段乃是一个复活的人活在诸天之上，作神行政的中心——启五6：

1 这位复活者现今坐在诸天之上，执行神的行政——来十二2。

2 复活的基督升到诸天之上，被神高举，得着王权、主权以及在万有之上的元首权柄——腓二9～11，弗一22。

四升天的基督也得着了宝座、荣耀和宇宙中一切的权柄——启五6，来一3，二9，太二八18。

五升天的基督是万有的主，要得着万有——徒二36：

1 基督的为主身分，是祂在升天里所得着最重要的方面之一——十36。

2 基督的为主身分既然在祂的升天里完全得着建立，我们——祂身体上的肢体——就需要领悟这属天的事实——弗一20～21。

六升天的基督是神的受膏者，要成就神的使命，完成福音的广传和召会的建造——徒一8。

📖晨兴喂养

徒二32～34 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。大卫并没有升到诸天之上，但他自己说，“主对我主说，你坐在我的右边。”

在行传二章二十二至三十六节，彼得见证作工、受死、复活并升天的耶稣。在三十六节彼得宣告说，“所以，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。”耶稣被立为主，是要得着万有；祂被立为基督，是要执行神的使命。就着是神而言，主耶稣已经是主；在祂的神性里，祂不需要被立为主。但就着是人而言，祂是在升天里被神立为万有的主。神立耶稣作万有的主以得着万有，包括我们在内（使徒行传生命读经，九一页）。

📖信息选读

主耶稣也是基督，甚至从永远就是了。不仅如此，祂是生为基督（路二11）。然而，祂是在升天里才正式被立为神的基督。……神已经任命祂，但在祂的升天里，神仍使祂就职而有基督的职分，以执行神的使命。但愿我们都对这事实有深刻的印象：在行传二章三十六节，“主”是指着所有，“基督”是指着使命。

十四至四十七节的记载，强调彼得对基督的讲说。彼得说到基督，甚至说出基督，这是信徒讲说基督的头一个事例。在他的讲说里，彼得向我们陈明那人耶稣，为祂作见证。彼得特别说到作工、受死、复活并升天的主耶稣。

彼得在行传二至五章讲说基督，没有说到祂是神的儿子。……反而强调主耶稣是人。他这样强调，是因犹太人将基督当作人钉在十字架上，看祂不过是一个受藐视的人，一个拿撒勒人，一个身分卑微的人。因此，彼得说，犹太人所看作卑微的那一个拿撒勒人，在祂所作的一切事上都蒙神称许。……彼得讲说基督，产生了基督的繁殖。五旬节那天，这繁殖产生了得救的三千人。……从这里我们看见，讲说基督必定使基督繁殖到相信祂的人里面。不仅如此，这些基督所繁殖的信徒，成了召会。因此，我们在二章看见，讲说基督产生了在耶路撒冷的召会，在这一章有基督的繁殖和召会生活。

彼得讲说那作工、受死、复活并升天的主耶稣以后，就教导并劝勉那些受灵感动的人悔改、受浸并得救（37～41）。三十七至三十八节说，“众人听了，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，诸位，弟兄们，我们当怎样行？彼得对他们说，你们要悔改，各人要靠耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”在这里彼得首先吩咐人要悔改。……悔改一辞，原文意，此后想法不同，即心思改变。悔改就是心思改变，懊悔已往，为着将来而转变。在消极方面，在神面前悔改，不仅是为着罪与过犯悔改，也是为着世界及其败坏悔改（这世界及其败坏，霸占并败坏神为祂自己所造的人）；且是为着我们已往弃绝神的生活悔改。在积极方面，悔改乃是在每一面、每一事上转向神，为着达成神造人的目的。所以，这是悔改归向神（二十21）（使徒行传生命读经，九一至九三页）。

参读：使徒行传生命读经，第十一篇。

周二

主题：经历并享受使徒行传中所启示在升天里的基督
引经：徒二32~34
要点：
1.使徒行传所启示的基督是在升天里：
A.这位基督不仅是复活的基督，也是升天的基督，在徒二32~34说，『这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。大卫并没有升到诸天之上，但他自己说，「主对我主说，你坐在我的右边」』。
B.被高举在神的右边，以及坐在神的右边，都指明基督的升天，彼得不仅见证复活的基督，他也见证这位升天的基督，复活是生命的事，而升天是地位的事，并且地位事关权柄，主的升天引进祂在诸天里的生活和职事，这引进一个新的范围，就是诸天，这也是一个新的阶段，一个复活的「人」活在诸天之上，作神行政的中心。
2.看哪一人天上坐着，万有之主登宝座：
A.彼得所作之见证的中心，乃是那人耶稣，他没有说到祂是神的儿子，反而强调主耶稣是人，因为犹太人将主钉在十字架上，视祂为一个受藐视的拿撒勒人，而彼得所见证的，乃是这样的人不仅复活了，并且升天了，坐在神的右边，得了宝座和权柄，为要得着万有，以成就神的使命。
B.借着彼得传讲这位人子耶稣，升天的基督，产生了基督的繁殖，祂借着门徒的传讲，有三千人、五千人得救，这些基督所繁殖的信徒，成了召会，开始了召会生活，因此，这位升天的基督，作为神的受膏者，乃是要来执行神的使命，完成福音的广传与召会的建造。
应用：操练过流入并流出的生活，每周分别两小时传扬福音，向人讲说基督，好产生基督的繁殖，使人能够听信仰而得救，并借着家聚会，向人讲说基督，使人维持并恢复召会生活。